苏格拉底应当死，因为法律必须生[@裸嘢李 转]

1787年，雅克-路易·大卫完成《苏格拉底之死》这幅油画时，其实只是应一位私人出资者的委托，绘制一幅表现“英雄主义主题和经典场景”的画作。虽然这个题材是出资人选择的，但很明显的是，画家本人也心仪这种结合了勇气和牺牲的主题。

不过，当时或许他并没有想到，6年后，他的战友罗伯斯庇尔在审判路易十六的国民议会法庭上，会对着片刻动摇了的国民议员，斩钉截铁地说道：“路易应当死，因为法国必须生。”

文 | 林海

为捍卫法律权威，向死而生

从风格来看，这幅画是典型的新古典主义作品。古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，素来为雅典人嫉恨。祸端早在公元前406年就埋下了。当时，雅典海军击败斯巴达的战役中，10名海军将领因为阵亡战士尸首未及时收回而被起诉。

担任公民大会轮执主席的苏格拉底认为这一控诉不公，投了唯一的反对票，但没能挽救海军将领的性命，反而和“民主派”结怨，埋下其后来死亡的伏笔。7年后，“民主派”抓住苏格拉底的学生克里底亚成为僭主的把柄，以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭，苏格拉底被判处服毒自杀。尽管他的学生已经帮他安排好逃亡之路，然而苏格拉底却选择了死亡。

这幅油画描绘的正是苏格拉底服毒自杀的情节：一个阴暗坚固的牢狱中，苏格拉底庄重地坐在床上，亲人和弟子们分列两旁；牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出。坐在光影中的苏格拉底，高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点，同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药，面临死亡毫无畏惧。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，忘了老师死亡将至。他分明可以逃走，因为在画面的前景里，镣铐已经被解开——关节已经打通，随时可以重获自由。

用现代人的眼光来看，苏格拉底的罪名是莫须有的，没有确凿的犯罪行为，言论也没有导致直接伤害。在《苏格拉底的申辩》中，我们看到，苏格拉底如何面对代表全体雅典人民的陪审团。然而最终，“公元前399年，古希腊最伟大的哲学家苏格拉底被判死刑。他死于其毕生热爱的雅典同胞之手，雅典公民民主投票的结果是：280：221……三个原告人指控苏格拉底的罪行是：拒绝承认国家认可的神，渎神。他的另一项罪行是：腐蚀年轻人。要求给予他的惩罚是：死刑。”

苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义。在《克里同》一书中，柏拉图记录了苏格拉底向死的理由：“我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。”也许法律会一时枉正错直，但对于一个城邦而言，法律自身的权威不容质疑。只有尊重法律，法治才能得以保障。在这个意义上说，苏格拉底应当死，因为雅典的法律需要生。这也是苏格拉底自己的法律信仰——“守法即正义”。苏格拉底在申辩中的最后一句话是：“我们离开这里的时候到了，我去死，你们去活，但是无人知道，谁的前程更幸福，只有神才知道。”

根据《斐多篇》的记载，苏格拉底临刑前，在场的有至少15人，为了构图的简洁，大卫只画了几位他的弟子和朋友，他们大多数都显露出消沉和悲伤的神色。举着杯的年轻男子转过头去不忍看这一切，用手撑住低垂的头，一位中年男子伸手按住苏格拉底的左腿，有研究者认为这是苏格拉底的弟子克里同。

还有一位较为年长的人同样身穿白袍坐在床头，躬身看着自己的膝盖。有人认为，这是被大卫艺术处理过的柏拉图——当时柏拉图只有29岁，而且因为生病并不在场，然而大卫仍然将其画在了他的老师身边，并赋予其一张垂老的脸——因为终其一生，柏拉图都在描写苏格拉底的思想，与这一意义非凡的死亡。

如果仔细观察这幅画，人们会发现，画面的左端描绘了一个拱门，拱门外有几个人正在走上台阶，其中一名女性显出悲伤的表情，作出告别的手势，这是苏格拉底的妻子克珊西帕。一名年轻男子正悲伤地伏在拱门内墙上哭泣，而画面右侧有一位青年男子正在号哭，其中可能有阿波罗多洛，正如《斐多篇》中记载的“阿波罗多洛的哭泣一直没有停止，此刻禁不住嚎啕大哭起来”。

在人物之外，画中地面上还置放着散落的手卷本——这是他苏格拉底在狱中生活的写照，也符合《斐多篇》中“死是摆脱肉体束缚，通向绝对自由通途”的论调。

他曾经是那个“用画笔战斗的大卫”

源自法治周末

推荐阅读：

[广州证据李律师@裸嘢李]

裸嘢李引用、推荐或转帖只为提供更多资讯，不代表@裸嘢李同意其观点或证实其描述。帖子绝大多数源于网络，如有侵权请即联系@裸嘢李 。

裸嘢李邮箱：[e-mail]

隆重推荐新法律公众号@想法看法说法 二维码：

公众号@裸嘢李 二维码：

如帖子对你有用，请转发给你的朋友或转发到你的朋友圈。